改作风，要让“乌鸦嘴”走红更走心

在民间，一直流传着“听到乌鸦叫，就会有祸事发生；而碰到喜鹊叫，就有喜事临门”的说法。这种说法的依据和来源，恐怕很难考证，但是，明朝宰相刘伯温有一则《乌鸦与喜鹊》的寓言，可以作为佐证。

这则寓言说的是，北邙山弥子麂一家办喜事之时，笼中喜鹊助兴，婉转鸣唱；槐树上的乌鸦却“呱呱”乱叫，扰乱筵席。一老人称：“乌鸦是天使，它在警示和驱赶愚昧的人们，洪水要来了！大家赶快逃命去吧！”弥子麂不信，认定乌鸦是丧门星，报忧不报喜，会带来灾难，而喜鹊报喜不报忧，唱歌说明根本没有洪水。在这样的思想指导下，弥氏一家三代三十六口人坚守“阵地”，不料果然洪水奔至，但已无处可逃，全都做了水中鱼鳖。

读罢这则寓言，自然会让人想起2000多年前，孔子“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的告诫。显然，喜鹊报喜不报忧是“甜言蜜语”，乌鸦报忧不报喜则是“逆耳忠言”，值得人们珍惜善待、警思警醒。时到今日，不少党员干部特别是一些领导干部在工作生活中，骨子里仍然崇奉民间的“传统说法”，好吉恶凶，喜听赞歌，忌讳不祥之音，而将逆耳忠言、犯颜直谏、表达不满、揭露时弊视为危险，这是大错特错的。

毋庸置疑，“报喜”是多数人都乐意做的，报喜报喜，皆大欢喜，何乐不为？且“报喜”不仅面子上好看，也能绕开问题矛盾，谁也不得罪，你好我好大家好，换来一团和气。“报忧”则不尽然，它几乎等同于“败兴”，费力不讨好不说，弄不好还会得罪人，伤和气，激发矛盾，甚至给个人政治利益、经济利益带来风险，不如避实就虚来得容易，但由此带来的结果是有百害而无一利的。

改作风，就要从封住“喜鹊嘴”抓起，从善待“乌鸦嘴”做起。深入推进中央八项规定精神落地生根，作风有所好转，“四风”问题有所收敛，但树倒根存，尤其是报喜不报忧，说假话、办假事、造假数字、搞假政绩等，仍然是形式主义、官僚主义的主要表现形式，且在平日的工作汇报中更为常见。有的下级向上级汇报工作时，常常是投其所好，报喜不报忧，追溯起来就是因为一些上级领导喜欢“形势一片大好”，愿意听“草船借箭”之类的“辉煌”，于是乎，对工作中“走麦城”的一面，下级就难以启齿或隐瞒不报，上级也不想“哪壶不开专提那壶”，不去较真，得过且过，无形中让报喜不报忧成为工作汇报中的一种“固定模式”，滋生了不良作风，啃食着党在群众中的良好形象。

成绩不说跑不掉，问题不讲“不得了”。新时代是干出来的，不是靠“喜歌”唱出来的。“报喜”与“报忧”之间，折射出一个党员领导干部，对党是否忠诚老实，对人民是否真诚服务，对改革发展事业是否勇于担当。要纠正报喜不报忧等不良风气，用一句形象的话来说，就是封住“喜鹊嘴”，善待“乌鸦嘴”，让“乌鸦嘴”坐前排、站前列，有喜报喜，有忧报忧，既不夸大，也不缩小。这样，就不愁听不到真话，也不愁身边没有说真话、讲实情的人。

否则，“喜鹊嘴”大行其道，不仅会妨碍对基层真实情况的了解和掌握，还会贻误解决问题的时机，更会让正气下降、邪气上升，这是绝对不允许的，必须拿出切实管用的具体措施，下大气力从根本上加以解决，不断巩固和扩大纠正“四风”成果，让“乌鸦嘴”走红更走心。（ 防城港市纪委监委　林伟）